Votre Culte personnel

Le culte personnel c’est le temps que vous passez chaque jour à prier, à étudier la Parole de Dieu et à vous évaluer à la lumière de la Bible. Les notes suivantes viennent d’Éric Liddell, un homme qui a gagné la médaille d’or aux Jeux olympiques de 1924 et qui plus tard est devenu un missionnaire en Chine.

Importance :

• Psaume 1.1-4 ; 119.9-11 ; 1 Pierre 2.2 ; Matthieu 4.4 ; 1Thessaloniciens 2.13

Arrêter :

• Prendre conscience de la présence de Dieu
• Céder chaque nouveau jour à Dieu
• Permettre Christ à vivre à travers vous —laisse Son amour, honnêteté, pureté, humilité et désir pour faire la volonté de Dieu contrôle votre vie et forme votre caractère
• Sois honnête au sujet des échecs dans le passé et confesse-les en acceptant le pardon de Dieu

Noter :

• Responsabilités aux gens et situations
• Gens pour lesquels il faut prier

Lire :

• Quel message nouveau Dieu a-t-Il pour moi dans sa parole ?
• Quelle lumière la Parole de Dieu jette sur mes circonstances présentes ?

Se souvenir :

• D’être un exemple à la maison, le travail et le temps libre
• Chercher et obéir la direction du Saint-Esprit à travers tout la journée.

Sois prête :

• À témoigner la grâce de Dieu, sa direction et sa miséricorde.
• À donner les mots qui peuvent aider et encourager un autre.

La vie chrétienne devrait être une vie de croissance. Je crois que la clé pour la croissance chrétienne c’est le développement du culte personnel.

Apporte l’obéissance avec vous dans votre temps de prière et de méditation. Car vous allez connaître Dieu autant que, et seulement autant que, vous mettez en pratique ce que vous connaissez.

Il est utile de commencer chaque nouveau jour avec une question comme la suivante : est-ce que j’ai cédé cette nouvelle journée à Dieu, et chercherai-je la direction du  Saint-Esprit à travers toutes ses heures ? Attendez jusqu’au point où vous pouvez dire, « Oui, je l’ai fait et je le ferai. »         Éric Liddell

Un Exemple d’une Étude biblique

 Lisez le premier Psaume et trouvez les réponses aux questions.

 Psaumes 1:1-6

1  Heureux l’homme

qui ne marche pas selon le conseil des méchants,

qui ne s’arrête pas sur le chemin des pécheurs, et

qui ne s’assied pas sur le banc des moqueurs,

2  Mais

qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, et

qui médite sa loi jour et nuit !

3  Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau,

qui donne son fruit en son temps,

et dont le feuillage ne se flétrit pas :

Tout ce qu’il fait réussit.

4  Il n’en est pas ainsi des méchants :

Ils sont comme la paille que le vent dissipe.

5  C’est pourquoi les méchants

ne résistent pas au (jour du) jugement,

ni les pécheurs dans la communauté des justes ;

6  Car l’Éternel connaît la voie des justes, et la voie des pécheurs mène à la perdition.

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Mettez en pratique Psaume 1 dans votre propre vie.

Demande à Dieu de vous aider à ne pas faire ce qui se trouve dans le verset 1 et de faire ce qui se trouve dans le verset 2.

Qu’est-ce qui vous empêche de trouver votre plaisir dans la Parole de Dieu ?

Croyez-vous qu’il est possible pour l’homme heureux que « tout ce qu’il fait réussit » ?

Dieu connaît votre voie, rien n’est caché à ses yeux. Quand vous trouvez votre plaisir dans la parole de Dieu et vous la méditez jour et nuit, vous avez une assurance que Dieu vous voit et qu’Il fera à ce que votre vie réussisse.

La mémorisation et nos pensées

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 Les encouragements à mémoriser la parole de Dieu*

Je serre ta promesse dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. (Psaume 119:11)

 *Les notes suivantes ont été présentées par John Piper et adaptées pour cette étude.

1.    La conformité à Christ

Nous tous, qui le visage dévoilé, reflétons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. (2 Corinthiens 3:18)

Si nous voulons nous transformer en l’image de Christ, nous devons fixer nos yeux attentivement sur lui. Cela se passe dans la parole.

L’Éternel continuait d’apparaître à Silo, car l’Éternel se révélait à Samuel, à Silo, par la parole de l’Éternel. (1 Samuel 3:21)

La mémorisation de la Bible a l’effet de faire à ce que nos yeux soient stabilisés sur lui.

2.    La victoire quotidienne sur le péché

Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En observant ta parole (Psaume 119:9).

Je serre ta promesse dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre toi (Psaume 119:11).

Paul a dit que nous devons « par l’Esprit… faire mourir les actions du corps » (Romains 8:13). Une arme pour faire mourir est « l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu » (Éphésiens 6:17). Au moment où le péché attire le corps dans les activités du péché, nous nous rappelons un mot venant de Christ dans sa parole et nous abattons la tentation avec la valeur supérieure de la beauté de Christ qui dépasse ce que le péché peut partager.

3.    La victoire quotidienne sur le diable

Quand Christ était tenté par Satan dans le désert, il avait cité les Écritures qu’il avait mémorisées pour renvoyer le diable (Matthieu 4:1-11).

4.    Le confort et la consolation pour ceux qui vous aiment.

Le moment où les amis et les membres de la famille ont besoin du confort et du conseil ne sont pas toujours le moment où nous avons la Bible en main. Aussi, la parole de Dieu, quand elle est exprimée d’une manière spontanée, possède une puissance efficace.

Des pommes d’or sur des ciselures d’argent, telle est une parole dite à propos. (Proverbes 25:11)

C’est une belle manière de dire, quand le cœur est rempli de l’amour de Dieu, le cœur peut tirer sur un cerveau plein de la parole de Dieu, et les bénédictions à propos coulent de la bouche.

5.    La communication de l’évangile aux non-croyants.

Les occasions favorables pour partager l’évangile viennent souvent quand nous n’avons pas la Bible en main. Les versets actuels de la Bible ont une puissance pénétrante. Et quand ils viennent de notre cœur, comme d’un livre, le témoignage c’est que ça vaut la peine de les apprendre par cœur. Nous devons tous être capables d’expliquer l’évangile en quatre grandes lignes :

(1)   La sainteté de Dieu, sa loi, sa gloire (Ésa. 6:3 ; Rom. 3:23)

(2)   Le péché de l’homme, sa rébellion, sa désobéissance (Rom. 3:10 ; 1 Jean 3:4 ; Ésa. 64:5)

(3)   La mort de Christ pour les pécheurs (Ésaé 53:6 ; Rom. 5:8)

(4)   Le don gratuit de la vie par la foi (Rom. 6:23 ; Éph. 2:8-9)

Apprenez quelques versets par cœur dans chaque catégorie et soyez prêt à les partager en toute occasion, favorable ou non.

6.    La communion avec Dieu dans l’allégresse de sa personne et ses voies. 

Pour avoir communion avec Dieu, il faut le temps pour…

(1)   une méditation sur ses attributs,

(2)   une expression de nos remerciements, notre admiration et amour, et

(3)   la recherche de son aide pour vivre une vie qui reflète ses attributs.

Alors, le fait de garder les textes dans nos pensées au sujet de Dieu nous aide à maintenir notre communion avec lui. Par exemple, imaginez la capacité de se souvenir de ce psaume à travers la journée :

L’Éternel est compatissant et il fait grâce, Il est lent à la colère et riche en bienveillance ; Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas (sa colère) à toujours ; Il ne nous traite pas selon nos péchés et ne nous rétribue pas selon nos fautes. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent ; autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos offenses. Comme un père a compassion de ses fils, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière (Psaume 103:8-14).

7.    La mémorisation de l’Écriture permet à ce que la méditation soit possible même au temps où nous ne pouvons pas lire la Bible, et la méditation est le chemin pour une meilleure compréhension.

8.    La mémorisation de l’Écriture nous aide à discerner l’erreur… et le monde est rempli avec l’erreur, parce que le dieu de ce monde est un menteur.

Les intentions et nos pensées (partie 1)

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 Les objets de nos pensées

Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées (Philippiens 4:8).

 L’Apôtre Paul nous montre les objets de nos pensées dans Philippiens 4:8. Nous devons alors avoir nos affections fixées sur les objets qui ont une certaine qualité. Nos pensées ne peuvent pas être détachées, nous devrons poursuivre les objets d’une certaine qualité.

1.    « Tout ce qui est vrai »

Les choses qui sont réelles, pas imaginaires. L’opposé de quelque chose qui est vrai c’est quelque chose qui est faux ou même trompeur. Il faut écouter comment les gens parlent au milieu de leurs épreuves. Souvent les gens disent les choses qui démontrent les mauvaises attitudes et les idées qui sont fausses. Par exemple, vous allez entendre :

« Je ne peux pas. » Peut-être le problème n’est pas le pouvoir, mais le vouloir. Si Dieu nous dit que nous pouvons, il ne faut pas dire que nous ne pouvons pas.

« J’ai déjà tout fait. » Vraiment, est que vous avez tout fait ?

« C’est impossible. » Ce que vous voulez dire est difficile, pas impossible.

 « Il n’y a pas de moyen d’en sortir. » Vraiment ? Y a-t-il un problème trop difficile pour Dieu ?

Pensez alors aux choses qui sont vraies, comme les promesses de Dieu. Regardez-vous aussi vous-mêmes. Demandez à Dieu de vous aider à voir le vrai vous. Nous avons tous une idée imaginaire de ce que nous sommes. Nous pensons que nous sommes mieux que nous sommes. Nous sommes trop orgueilleux même quand il n’y a pas une raison d’être arrogants.

2.    « Tout ce qui est honorable »

Pensez aux choses qui sont honorables, dignes de respect. Le monde est rempli des choses qui sont méprisables, vaines et frivoles. Souvent nos conversations avec les autres manquent dans ce domaine. Nous parlons au sujet des choses qui ne sont pas dignes de respect. Pensez aux héros de nos jeunes : Michael Jackson et les autres personnes célébrées. Leurs vies montrent ce qui est important pour eux : le look du monde, les désirs de la chair et l’orgueil de la vie. Il faut faire attention aux films mondains et à la musique mondaine. Le cœur rempli avec ses choses attriste le Saint-Esprit qui habite en nous. Cherchez les bons livres, les bons films pour vous et vos enfants. Ne permettez pas que vos enfants regardent le téléviseur chez leurs amis. Les images malsaines seront gravées dans leurs pensées. Ce qu’un enfant pense il le devient. Si vous avez les films et la musique qui ne sont pas honorables, il faut considérer même de les détruire. Voici ce que les Éphésiens ont fait après avoir cru en Christ :

Un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué la sorcellerie apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tous (Actes 19:19).

3.    « Tout ce qui est juste »

Quelque chose est juste quand elle est conforme aux standards de Dieu. Nous devons toujours penser à ce qui est juste. Il n’est jamais bien de faire le mal pour avoir une occasion de faire le bien. Dans une société de corruption où les dossiers ne marchent pas sans l’argent, il faut déterminer dès maintenant dans votre cœur que vous allez faire toujours ce qui est juste. Et vous pouvez seulement faire ce qui est juste en pensant à ce qui est juste.

Nous les hommes, nous avons un bon exemple de la justice dans la vie de Job. Les trois conseillers ont cessé de répondre à Job, parce qu’il était juste à ses propres yeux (Job 32:1). Pour montrer sa justice, Job a mentionné comment il a rempli toutes ses obligations dans le mariage (Job 31:9), vers ses serviteurs (Job 31:13), vers les pauvres (Job 31:16), au sujet des choses matérielles (Job 31:24), vers les ennemies (Job 31:29), au sujet des péchés (Job 31:33) et même au sujet de son terrain (Job 31:38). Nous devons toujours penser comment être juste dans tous les domaines de nos vies.

(1)   Cherchez la parole de Dieu pour vous guider et vous encourager à faire ce qui est juste. Même si tous sont contre vous, souvenez-vous que Dieu et vous faites une majorité.

(2)   Cherchez les autres croyants pour vous encourager et vous donner des conseils. Priez ; il n’y a rien qui soit trop difficile pour Dieu. Confiez-vous en Dieu le Tout-Puissant qui ne dort pas.

 4.   « Tout ce qui est pur »

Une chose est pure quand elle est sans tache, innocente, pas contaminée, libre de tous les éléments dégradants. Les choses pures ne laissent pas les traits sur la conscience ni une tache sur le caractère.

Pensez un peu. Où est la source de vos pensées impures ? Êtes-vous en train de nourrir votre chair avec la télévision ou les journaux ou les images d’internet qui sont impures ? La musique et les vidéos que vous regardez, sont-ils en train de souiller votre conscience (Tite 1.15) ? Avez-vous cessé d’avoir honte du péché ?

Souvent les Psalmistes nous dirigent vers la création : les montagnes, l’océan, les étoiles, et les fleurs.

Je lève les yeux vers les montagnes… D’où me viendra le secours ? (Ps. 121:1)

Quand je regarde tes cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as établies : qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? (Ps. 8:4-5)

Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue céleste annonce l’œuvre de ses mains. (Ps. 19:2)

Dieu nous indique qu’il y a une religion pure devant lui :

La religion pure et sans tache, devant Dieu le Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se garder des souillures du monde. (Ja. 1:27)

5.    « Tout ce qui est aimable »

Quelque chose est aimable quand elle nous est chère et agréable. Il y a trop de choses que nous rencontrons chaque jour qui ne nous plaît pas, les choses qui sont désagréables. C’est une grande bénédiction de penser aux choses aimables comme la bonne musique, les amitiés, même la nourriture. Une lettre aimable peut nous encourager et monter notre humeur.

Il faut faire attention, l’argent ne devrait pas être quelque chose aimable à vos yeux.

Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège et dans une foule de désirs insensés et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y être adonnés, se sont égarés loin de la foi et se sont infligé à eux-mêmes bien des tourments (1 Timothée 6.9-10).

Voici les sentiments de quelqu’un avec une bonne perspective de la vie :

J’aime mieux avoir Christ que l’or fabuleux,

J’aime mieux avoir Christ qu’un palais somptueux,

J’aime mieux avoir Christ que la renommée,

J’aime mieux qu’il me guide par sa main percée,

Que d’être un grand roi vêtu de fin lin,

Mais le cœur désert sans lui…

J’aime mieux avoir Christ que les plus grands biens

Que le monde offre aujourd’hui.

 6.    « Tout ce qui mérite l’approbation »

Ce qui est aimable est ce qu’on voit face à face ou même ce qu’on entend à l’oreille. Ce qui mérite l’approbation est quelque chose que vous n’avez pas vu ni entendu personnellement. Nous sommes tous dépendants sur les témoignages des autres. Écoutez quand vous entendez un homme pieux ou une femme pieuse en train de donner leur approbation sur la musique ou sur un livre ou même un film. Encouragez aussi les autres quand vous avez vu ou entendu quelque chose qui mérite l’approbation.

7.    « Ce qui est vertueux »

Ce qui est vertueux est ce qui a une disposition à faire le bien, qui a des morales excellentes. C’est alors bien de penser aux actions des autres qui sont vertueuses, comme ceux qui se sacrifient pour les autres, qui sont patients, persévérants, joyeux au milieu des difficultés. Les femmes ont un grand exemple de ce qui est vertueux dans Proverbes 31:10-30.

Qui trouvera une femme de valeur ? Son prix dépasse beaucoup celui des perles. (Proverbes 31:10)

Beaucoup de filles ont une conduite de valeur ; Mais toi, tu les surpasses toutes. (Proverbes 31:29)

8.    « Ce qui est digne de louange »

Paul parle ici de tout ce qui est louable et méritoire. Voyez comment l’amour est loué dans 1 Corinthiens 13.

L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s’irrite pas, il ne médite pas le mal, il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ;  il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout (1 Corinthiens 13:4-7).

Dr Martyn Lloyd Jones explique le rôle de nos sentiments dans son livre Spiritual  Depression :à

Je suppose que l’un des plus grands problèmes dans notre vie dans ce monde est le contrôle de nos sentiments et émotions. Nos sentiments sont toujours en train de rechercher à nous contrôler, et à moins que nous réalisions cela, ils vont, sans aucun doute, le faire. Le découragement semble descendre sur nous. Nous n’en voulons pas, mais elles arrivent. Et le danger est de les laisser nous contrôler. Évitez l’erreur de trop vous concentrer sur vos sentiments. Surtout évitez l’erreur terrible de les rendent centrale. Au lieu de cela, il y a un sens dans lequel les Écritures enseignent comment parler à nous-mêmes. Se souvenir de certaines choses. Vous devez parler à vous-même et dire : « Je ne vais pas être dominé par vous, ces humeurs ne vont pas me contrôler. » « Enlevez le sentiment », mais comment faites-vous cela ? Votre devoir et le mien sont de ne pas stimuler nos sentiments, mais de croire. Il n’est dit nulle part dans les Écritures que nous sommes sauvés par nos sentiments – nous sommes sauvés en croyant. « Crois au Seigneur Jésus Christ et tu seras sauvé. » Je ne peux pas me rendre heureux, mais je peux me rappeler de ma croyance. Je peux m’exhorter à croire, je peux répondre à mon âme comme le Psalmiste a fait dans le Psaume 42 : « Pourquoi es-tu abattue Oh mon âme, et pourquoi es-tu découragée en moi ? Espoir tu (tu crois) en Dieu. »

Donc, si vous et moi sommes affligés par nos propres sentiments, il n’y a qu’une seule chose à faire. C’est d’aller à lui. Si vous cherchez le Seigneur Jésus-Christ et le trouvez, il n’est pas nécessaire de s’inquiéter de votre bonheur et joie. Il est notre joie et bonheur, de même qu’il est notre paix. Il est la vie, il est tout. Donc, éviter les incitations et les tentations de Satan de donner aux sentiments une prééminence au centre de votre vie. Mettez au centre la seule personne qui a le droit d’être là, le Seigneur de Gloire, qui vous a aimé et qui est allé à la croix et a porté le châtiment et la honte de vos péchés. Il est mort pour vous. Cherchez-le, cherchez sa face, et toutes les autres choses vous seront ajoutées.

La tentation et nos pensées (partie 1)

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La victoire est possible avant la tentation

 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine (Éphésiens 6.10).

 Marchez par l’Esprit, et vous n’accomplirez point les désirs de la chair (Galates 5.16).

 Le meilleur temps d’avoir la victoire sur le péché c’est avant que la tentation n’arrive. Votre relation avec Dieu est la fondation de votre vie chrétienne. Laissez votre marche avec Dieu et vous laissez la porte ouverte à toutes sortes de tentation. Galates 5.16 souligne un encouragement pour nous : si nous marchons avec Dieu, nous n’allons pas accomplir les désirs de la chair. Il faut faire tout pour maintenir votre relation avec Dieu.

1. La Prière

Qu’est-ce que Jésus a ordonné à ses disciples de faire afin de résister aux tentations du diable ? « Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible » (Matthieu 26.41).

Qui donc peut nous aider à combattre le diable ? C’est Dieu Lui-même. Il est là. . . Il ne dort pas. C’est Jésus lui-même, notre ami fidèle et tendre, « il connaît toutes nos défaillances. »

« car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il (Jésus) peut secourir ceux qui sont tentés. » (Hébreux 2:18)

a.  Demande son aide pendant les moments difficiles

« C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7:25)

Un ivrogne infâme en Angleterre a été sauvé. Mais il était toujours tenté par l’alcool. Un jour Dieu l’a aidé avec les pensées suivantes : « Si j’ai le temps d’aller boire la bière, j’ai aussi le temps de demander à Dieu son aide à ne pas aller boire la bière. » Il a mis en pratique cette pensée pour le reste de sa vie. Il était tenté, mais à travers la prière, il n’a jamais encore bu l’alcool. Il était mort plus tard, mais les gens lui considéraient comme un des hommes les plus respectables dans son église et dans son village.

b.  Pense à Christ avec les yeux fixes sur lui :

 « … rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est l’auteur de la foi et qui la mène à la perfection » (Hébreux 12:1-2).

 c. Utilise les modèles des prières bibliques :

 « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l’éternité ! » (Psaumes 139:23-24)

« Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais délivre-nous du Malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! » (Matthieu 6:13)

2. Identifier le péché : le principe « aucune option »

Vous ne pouvez pas céder à une tentation qui n’est pas une option pour vous. Si les cigarettes ne sont pas une option dans mes pensées, je ne serais pas tenté par les cigarettes.

•  Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? (Genèse 39:9).
•  Sinon, sache ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as dressée (Daniel 3:18).
•  Je serre ta promesse dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi.  (Psaume 119:11)

Pour nous aider à voir les choses qui ne peuvent pas être des options pour nos vies, il faut étudier la parole et identifier les péchés qui font tomber les hommes. Jésus lui-même a utilisé la parole de Dieu quand il était tenté par le diable.

a. Il faut se souvenir comment Jésus a résisté le diable.

 * Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. . . . Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. . . . Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (Matthieu 4:4,7,10)

  b. Il faut structurer votre vie afin que les changements soient possibles.

 (1) Identifier les événements, les activités, les associations, les practices qu’il faut éliminés ou diminuer parce qu’ils encouragent les attitudes du péché et les actions qui font que les changements soient difficiles.

•  Proverbes 5.8 Éloigne d’elle ton chemin et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
• Proverbes 23.31 Ne regarde pas le vin parce qu’il est d’un beau rouge, qu’il donne son éclat dans la coupe et qu’il coule aisément.
• Proverbes 13.20 Celui qui marche avec les sages devient sage, mais celui qui fréquente les insensés s’en trouve mal.
• Psaume 101.3 Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux ; je hais le comportement des infidèles, il ne s’attachera pas à moi.
• Romains 13.14 Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne vous mettez pas en souci de la chair pour en satisfaire les convoitises.

 (2) Identifier les événements, les activités, les associations, les practices qu’il faut ajouter parce qu’ils encouragent les attitudes et les pensées d’où viennent les bonnes actions (Psaume 1:1-3 ; Psaume 119:9, 11 ; Josh 1:8 ; Hébreux 10:23-25).

 3. Changer vos pensées : le premier champ de bataille où se déroulent presque tous les conflits spirituels est la pensée.

Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. (Proverbes 4.23)

Que devons-nous faire quand les mauvaises pensées surgissent ?

Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élevé contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. (2 Corinthiens 10:5)

« renversons » —  mettre en déroute

« raisonnements » — arguments, imaginations

« captive » prisonnier

Mais, il faut noter que les raisonnements du diable peuvent grandir dans le sol de notre imagination. Si nous devons amener toute pensée comme une captive à l’obéissance de Christ, avec quelle corde pouvons-nous les lier ou avec quelle épée pouvons-nous les subjuguer ? C’est la Parole de Dieu.

La tentation et nos pensées (partie 2)

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La victoire est possible au milieu de la tentation

 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine ; Dieu est fidèle et ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation, il donnera aussi le moyen d’en sortir, pour que vous puissiez la supporter (1 Corinthiens 10.13).

 Quand vous êtes tenté : résistez au diable, fuyez le péché, soumettez-vous à Dieu. Le but de Satan dans le péché, c’est que vous cédez à sa volonté au lieu de céder à la volonté de Dieu. Dieu est fidèle, Il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Il faut alors croire en ce que Dieu a dit et soumettez-vous à Dieu. Dieu va vous donner toujours le moyen d’en sortir.

Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4:7).

Soumettez-vous : voilà la confrontation qui se passe dans chaque tentation. . . ma volonté ou la volonté de Dieu ?

Soyez sobres. Veillez ! Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 9 Résistez-lui, avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde (1 Pierre 5.8).

Dans chaque tentation, il y a des motivations pour péché et les motivations de ne pas pécher. Dieu nous montre ce qui nous tente :

N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ;  16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. 17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement (1 Jean 2.15-17).

(1) La convoitise de la chair : satisfaire les désirs naturels dans une manière qui n’est pas naturelle ni biblique.

(2) La convoitise des yeux : esthétique, beauté, attrait

(3) L’orgueil de la vie : expériences, popularité, renommée, réputation, position, classe

Mais, au même moment où il y a des choses qui nous poussent à pécher, il y a aussi les motivations de ne pas pécher (les gardiens contre la tentation)

(1) Notre Conscience (mémoire)

(a) fortifiée par la Parole, la volonté de Dieu, et ses commandements

 (b) fortifiés par les conséquences du péché (vous serez moins incliné de péché si vous savez avant que ce péché peut vous tuer).

(2) Notre maitrise de soi (un fruit de l’Esprit – Galates 5.22)

(3) La sagesse et compréhension venant de Dieu (ils crient dans les rues – Proverbes 1.20)

(4) Connaissance de notre position en Christ, la foi, et l’obéissance (Romains 6)

(5) Confiance en Dieu : Sa vérité et fidélité (1Corinthiens 10.13)

Voici comment Satan fait ses attaques. Il va essayer de supprimer votre conscience, contrôler votre maitrise de soi, et mépriser la sagesse de Dieu. Il ne veut pas que vous soyez au courant de votre position en Christ, ni du fait que Dieu est fidèle et prêt à vous aider d’en sortir toute tentation.

Comment est-ce que Satan est décrit dans 1 Pierre 5.8 ? « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. »

Qui a rendu impuissant le diable ?  Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et de la chair, il y a également participé lui-même (Jésus) afin que, par la mort, il anéantît celui qui avait la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable (Hébreux 2:14).

Pouvons-nous échapper les tentations ? Qui nous donne le moyen d’en sortir ?

Aucune tentation ne vous est survenue, qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle. . . (1Corinthiens 10:13)

Réfléchissez :

• Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine

• Dieu est fidèle

• Il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces

• Il préparera aussi le moyen d’en sortir

• Vous pouvez la supporter.

 Quel « moyen d’en sortir » est trouvé dans 2 Tim 2.22 ?

Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un coeur pur. (2 Timothée 2:22)

Regardez l’exemple de Joseph dans Genèse 39 : 7-13

« Après ces événements, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph et dit : Couche avec moi!  8 Il refusa et dit à la femme de son maître : Voici qu’avec moi mon maître ne s’occupe de rien dans la maison et qu’il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient ;  9 il n’y a personne de plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, sauf toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? 10Elle avait beau en parler jour après jour à Joseph, il n’écoutait même pas ses propositions de coucher auprès d’elle pour s’unir à elle. 11 Un jour, il entra dans la maison pour faire son ouvrage. Il n’y avait là, dans la maison, personne des gens de la maison ;  12 alors elle le saisit par son vêtement en disant : Couche avec moi ! Il lui abandonna son vêtement dans la main et s’enfuit au-dehors. 13 Lorsqu’elle vit qu’il lui avait abandonné son vêtement dans la main et qu’il s’était enfui dehors. »

* Joseph a utilisé sa résolution

* Joseph a utilisé son raisonnement

• — Regarde où je suis et les choses qui sont sous ma confiance
• — Ce sera un « aussi grand mal » (il a regardé l’intérieur de péché, pas l’extérieur. Il a trouvé quelque chose qui était un grand mal). Il faut qu’on regarde le péché comme Dieu le regarde. Aujourd’hui le péché est présenté sous des couleurs séduisantes, nos consciences sont endurcies et nous ne rougissons pas au péché.
• — Ce sera un péché contre Dieu. Joseph a su l’importance de sa relation avec Dieu. Il n’a pas voulu que quelque chose vienne détruire cette relation.

Les inquiétudes et nos pensées

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Celui qui te garde ne sommeillera pas.

 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ (Philippiens 4:6-7).

Nous n’avons pas une option de nous inquiéter. C’est clair, Dieu nous dit, « ne vous inquiétez de rien. » Mais souvent, nous nous inquiétons des choses qui sont même hors de notre contrôle. Quand j’étais à l’Université, je m’inquiétais beaucoup au sujet des résultats des examens, ou au sujet de l’avenir. Ce que j’aurais dû faire c’était de m’efforcer à étudier davantage et de laisser les résultats à Dieu.

Vous vous inquiétez sur quoi aujourd’hui ? Comment orienter vos pensées au milieu de vos soucis et fardeaux ?

Jésus dit ensuite à ses disciples : C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement (Luc 12:22-23).

Quelle est la signification de cette phrase, « La vie est plus que la nourriture » ? Jésus nous montre qu’il ne faut pas se concentrer sur le « quoi, », mais sur le « Qui » ; pas sur les choses, mais sur Celui qui donne toutes ces choses. Nous ne devons pas demander, quelle est la chose la plus importante dans ma vie, mais Qui est le plus important. Jésus vient de donner aux gens la parabole du riche insensé (Luc 12.13-21). La vie d’un homme ne dépend pas de ses biens. . . un jour nous allons rendre compte à Dieu. Alors, Dieu est-Il dans toutes vos pensées maintenant ?

 Le Seigneur Jésus nous demande de considérer les corbeaux. Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux ! (Luc 12.24). Considérez les corbeaux, Dieu les nourrit, pourtant ils n’ont pas un système de semer et de stockage. Si cela est le cas pour les corbeaux, combien plus cela sera pour nous ! Dieu prend soin de nous et ce verset nous montre que nous sommes chères à Dieu. En comparaison aux oiseaux, nous avons une valeur beaucoup plus grande.

Souvent nos inquiétudes sont pour les choses qui sont même hors de notre contrôle.

Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? (Luc 12.25)

 Nous avons des soucis au sujet de l’avenir, des membres de nos familles, certaines jeunes ont souvent des soucis concernant leur taille ou leur visage. Mais en nous inquiétant sur ses choses est-ce que nous pouvons changer une de ces choses ? Pourquoi est-ce que nous nous inquiétions des choses qui sont hors de notre contrôle ?

Considérez aussi les fleurs : il viendra un jour ou nous allons avoir un corps plus beau que nous pouvons même imaginer maintenant.

 Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? Considérez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ? (Luc 12.26-28)

Ce que je remarque des fleurs, c’est qu’elles sont toutes différentes, mais elles sont toutes parfaites, sans défauts. Elles sont aussi passagères. Un moment elles sont là et un autre moment ils ne sont plus. Mais nous, nous sommes de créatures éternelles. Nous allons vivre pour toute l’éternité. Combien plus Dieu ne prendra-t-il soin de nous ? C’est ici que le Seigneur tire sa conclusion :

 Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin. (Luc 12.29-30)

Il faut noter que ceux qui s’inquiètent beaucoup ne sont pas différents des païens du monde qui ne connaît pas Dieu. Notre Père sait tout concernant nos besoins. Rien n’est un accident. Tout ce qui arrive est premièrement passé à travers sa connaissance infinie.

Cherchez plutôt le royaume de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. (Luc 12.31)

 Il faut mettre Dieu dans la première place de votre vie. Voyons le contraste dans Luc 10.38-42 avec Marie et Marthe. Les choses que le monde cherche sont contrastées avec « une seule chose qui est nécessaire. » Marie a choisi la bonne part.

 Terminons avec quelques applications concernant vos soucis :

 1.    Il faut faire la comparaison entre votre souci et Dieu. Votre souci sera petit quand vous voyez l’amour de Dieu pour vous. Il faut céder votre souci à Dieu qui vous a créé et Qui a un plan merveilleux pour votre vie.

2.     Il faut en toute chose faire connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications (Philippiens 4.6).

• Remets ton sort à l’Eternel, et il te soutiendra, Il ne laissera jamais chanceler le juste (Psaume 55.23).
•  et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous (1 Pierre 5.7).

 Quand vous déchargez vos soucis, vous êtes en train de faire un acte de confiance. Vous montrez que vous ne pouvez plus les supporter, mais vous savez Dieu peut. Quand vous déchargez sur Dieu tous vos soucis, vous soumettez votre volonté à sa volonté dans tous les domaines de votre vie.

3. Il faut prier avec des actions de grâce (Phil 4.6)

Quand vous pouvez remercier le Seigneur au milieu de vos inquiétudes, cela indique que vous voyez que Dieu est au contrôle et qu’Il est en train de faire à ce que « toute chose concourt au bien » dans votre vie. Si vous pouvez remercier le Seigneur au milieu de vos épreuves, vous êtes en train de faire un pas en avant vers la paix que Dieu donne à ceux qui sont au milieu des épreuves. La paix dans le cœur est impossible sans une confiance totale au Seigneur.

Les épreuves et nos pensées (partie 1)

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La victoire dans les difficultés

Si ta loi n’eût fait mes délices, j’eusse alors péri dans ma misère (Psaume 119.92).

 Au milieu de la misère, il y a ceux qui désirent la parole de Dieu, et ce sont eux qui trouvent la consolation et l’espérance pour persévérer un autre jour. Dieu est au-dessus de toute épreuve qui arrive dans nos vies. Il sait ce que nous sommes capables de supporter, et il est fidèle de montrer comment en sortir (1 Cor. 10.13). Les Écritures sont là pour nous diriger vers notre Dieu merveilleux, vers un Dieu de bonté et de miséricorde, un Dieu d’espérance qui ne veut pas que nous soyons bouleversés par les épreuves. À travers la Bible nous voyons les gens en train de traverser la misère. Mais au milieu, ils trouvent la consolation de Dieu en mettant leur confiance en lui.

Josué était appelé à prendre la place de Moïse pour aider le peuple de Dieu à entrer dans la terre promise. Avant de l’engager dans ce service, Dieu lui a conseillé avec les mots suivants :

Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras. (Josué 1:8)

Le succès ici n’est pas le succès de ce monde. Il y a un succès qui vient de Dieu. Dans la vie de Josué, nous voyons le fait que Dieu était là pour le guider. Quand Josué n’a pas consulté l’Éternel, Dieu était là pour lui montrer sa faute et les conséquences (les habitants de Gabaon dans Josué 9 et 10). Il y a souvent dans nos vies le problème du déraillement. Chaque jour nous prenons des décisions qui peuvent influencer le reste de notre vie. Satan est là pour nous détourner ; et si nous ne sommes pas prêts, nous allons tomber dans ses pièges. La méditation de la parole assure que nos pensées soient toujours dans la vérité, dans la volonté de Dieu, et pas dans les mensonges du diable et de ce monde.

David, dans Psaume 1, parle aussi de la bénédiction que Dieu donne à ceux qui méditent sa parole. Regardez l’orientation de la vie de celui qui est heureux :

1     Heureux l’homme

qui ne marche pas selon le conseil des méchants,

qui ne s’arrête pas sur le chemin des pécheurs,

et qui ne s’assied pas sur le banc des moqueurs,

2      Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel,

et qui médite sa loi jour et nuit !

3      Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau,

qui donne son fruit en son temps,

et dont le feuillage ne se flétrit pas :

Tout ce qu’il fait réussit.

4      Il n’en est pas ainsi des méchants :

     Ils sont comme la paille que le vent dissipe.

5      C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au (jour du) jugement,

Ni les pécheurs dans la communauté des justes ;

6      Car l’Éternel connaît la voie des justes,

     Et la voie des pécheurs mène à la perdition.

Sur qui est-ce que cette bénédiction va tomber ? La bénédiction est basée sur l’orientation de leur vie. Où est l’orientation de votre vie : vers ce monde ou vers Dieu ? Voyez l’illustration de cette bénédiction (Ps. 1:3) Il réussit comme un arbre planté près d’un cours d’eau. Ceux qui ratent la bénédiction seront comme la paille. Quel contraste ! Voulez-vous être comme un arbre ou comme la paille ?

Cette bénédiction n’est pas seulement pour votre propre vie, elle est aussi pour les autres. Vous verrez que le même Dieu qui vous console avec sa parole va aussi vous utiliser pour consoler les autres avec les mêmes versets. L’exemple que nous voyons dans la parole est David. Il a écrit plusieurs Psaumes au milieu des grandes épreuves. Les Psaumes sont là pour nous montrer comment chercher Dieu dans les difficultés. Voici les exemples des circonstances des différents Psaumes :

(1)   La confiance en Dieu (Pss. 27:1-3 ; 28:7-8) au milieu des attaques des ennemis (Ps. 11)

(2)   La vieillesse (Ps. 102)

(3)   Le découragement (Ps. 43)

(4)   L’envie des méchants (Pss. 37, 73)

(5)   Les pleurs, la captivité (Ps. 137)

(6)   La repentance (Ps. 51) – voir aussi Psaumes 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143 pour les Psaumes pénitentiaux)

(7)   L’assurance du pardon (Ps. 130)

(8)   Les remerciements pour la grâce obtenue (Ps. 32:1-5)

(9)   Les louanges :

a.    Dieu le Créateur (Pss. 8, 104) ; les merveilles de la création (Ps. 136:4-9)

b.    Le Maître des forces cosmiques (Pss. 19:1-7 ; 29 ; 95:1-7)

c.     Pour les délivrances accordées (Pss. 107, 124, 126)

d.    Pour ce qu’Il est :

1.  — un Dieu d’amour (Ps. 103)
2.  — un Dieu omniscient (Ps. 139), mais si proche de nous (Pss. 27, 37)
3.  — un Dieu qui nous assure de sa présence (Ps. 73:23-28)
4.  — Il est notre bonheur (Ps. 16)
5.  — Il est notre berger (Ps. 23)
6.  — Il est notre refuge dans la détresse (Ps. 91)
7.   — Il est celui qui nous garde à l’heure du danger (Pss. 4, 121)

Les épreuves et nos pensées (partie 2)

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Ce qu’il faut se souvenir au temps des épreuves

Invoque-moi au jour de la détresse ; Je te délivrerai, et tu me glorifieras (Psaume 50:15).

1.    Dieu limite nos épreuves (dans leur intensité et leur durée).

• Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine ; Dieu est fidèle et ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation, il donnera aussi le moyen d’en sortir, pour que vous puissiez la supporter (1 Corinthiens 10.13).
•  Le Dieu de toute grâce, qui, en Christ, vous a appelés à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous formera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables (1 Pierre 5:10).

2.    Dieu nous soutient dans nos épreuves.

• Je puis tout par celui qui me fortifie (Philippiens 4.13).
•  Qui nous séparera de l’amour de Christ ? La tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou le dénuement, ou le péril, ou l’épée ? …Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés (Romains 8.35, 37).

3.    Dieu programme nos épreuves.

•  Avant d’avoir été humilié, je m’égarais ; Maintenant j’observe ta parole… Il m’est bon d’être humilié, afin que j’apprenne tes prescriptions… Je reconnais, Éternel ! que tes jugements sont justes ; c’est par fidélité que tu m’as humilié (Psaume 119:67, 71, 75).
• Invoque-moi au jour de la détresse ; Je te délivrerai, et tu me glorifieras (Psaume 50:15).

Dans les épreuves, il faut se souvenir que Satan va agir pour vous détruire et décourager ; mais Dieu agira pour vous établir, c’est pour votre bien.

4.    Tout ce que Dieu fait est parfait.

• Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous une œuvre bonne, en poursuivra l’achèvement jusqu’au jour du Christ-Jésus (Philippiens 1:6).
• Car c’est Dieu qui opère en vous le vouloir et le faire selon son dessein bienveillant (Philippiens 2.13).
• Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera (1 Thessaloniciens 5.24).
• Les voies de Dieu sont parfaites, la parole de l’Éternel est éprouvée ; Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. Car qui est Dieu, si ce n’est l’Éternel, et qui est un rocher, si ce n’est notre Dieu ? C’est Dieu qui me ceint de force et qui rend parfait mon chemin (Psaume 18:31-33).
• L’Éternel mène tout à bonne fin pour moi. Éternel, ta bienveillance (dure) à toujours, n’abandonne pas les œuvres de tes mains !  (Ps. 138:8).
• Je connais, moi, les desseins que je forme à votre sujet, — oracle de l’Éternel —, desseins de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir fait d’espérance. (Jér 29.11). Voir aussi une étude sur Jérémie 29.11.

Qu’est-ce qu’il faut faire quand les doutes arrivent ?

Satan ne veut pas que vous mettiez votre confiance en Dieu. Il a le désir de vous séparer de Dieu.

Satan : « Vous ne pouvez pas avoir confiance que Dieu va prendre soin de vous. »

Mais Dieu dit :

Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous (1 Pierre 5:7).

Satan : « Vous pouvez faire face à votre difficulté, votre épreuve de votre propre façon avec votre propre sagesse. »

Mais Dieu veut que nous levions nos regards vers lui-même :

Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et c’est lui qui aplanira tes sentiers (Proverbes 3:5-6).

Satan : « Si Dieu vous aimait, il ne pouvait pas vous laisser souffrir comme cela. »

Mais Dieu a aimé Son Fils, et Il a permis ses souffrances. Regardez alors combien Dieu nous aime, Il est allé au point de souffrir à notre place pour nos péchés.

Satan : « Où est Dieu dans votre épreuve ? »  « Où était Dieu dans vos souffrances ? »

Dieu :

Dans toutes leurs détresses — Qui étaient pour lui (aussi) une détresse — l’ange qui est devant sa face les a sauvés ; dans son amour et sa miséricorde, Il les a lui-même rachetés, Il les a soutenus et portés, tous les jours d’autrefois (Ésaïe 63:9).

Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans (commettre de) péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun (Hébreux 4:15-16).

Il est nécessaire d’approcher notre souverain sacrificateur « avec assurance »

(1)   Nous avons l’assurance et la liberté de tout dire à Dieu : les grands fardeaux et les petits ; les grandes épreuves et les petites ; Dieu peut sympathiser avec tous, lui-même il les connaît tous.

(2)   Nous avons l’assurance et la liberté de venir à Dieu à n’importe quelle heure. Les portes sont toujours ouvertes, il n’y a pas des gardiens qui nous empêchent de le voir. Il n’y a pas des heures fixées pour la prière. La prière se passe en tout temps.

 Priez sans cesse (1Thessaloniciens 5:17).

 Ne vous inquiétez de rien ; mais, en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître à Dieu vos demandes (Philippiens 4:6).

 Priez en tout temps par l’Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications. Veillez-y avec une entière persévérance. Priez pour tous les saints (Éphésiens 6:18).

(3)   Nous avons l’assurance et la liberté de prier avec nos propres mots ; pas les mots d’un livre, ou les mots d’une autre personne ; pas une prière mémorisée, mais parlant librement à Dieu comme si nous parlons à quelqu’un que nous connaissons bien.

(4)   Nous avons l’assurance et la liberté de prier avec confiance, la confiance que Dieu nous entend et qu’Il a le désir que nous entrions dans sa présence. N’ayez pas peur, écoutez l’invitation que Dieu vous donne.

La méditation et nos pensées

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 Comment méditer la parole ?

Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation (Psaume 119:97).

Dans le livre de Proverbes, Dieu nous montre sept choses qu’il hait, qui sont une abomination pour lui. Au milieu de la liste, c’est « le cœur qui médite des projets iniques » (Proverbes 6.18). Les objets de notre méditation sont très importants aux yeux de Dieu. Au fond, Dieu veut que toute notre vie soit centrée sur lui-même. Il nous exige à l’aimer avec tout notre cœur y compris nos pensées.

 Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée (Matthieu 22.37).

Comment aimer Dieu avec toute notre pensée ? Il faut que Dieu soit au centre de nos pensées. Il doit avoir la première place ; c’est lui qui devrait être le trésor le plus important dans nos vies. Paul a eu le même sentiment quand il était en prison :

 Et même je considère tout comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance du Christ-Jésus, mon Seigneur. À cause de lui, j’ai accepté de tout perdre, et je considère tout comme des ordures, afin de gagner Christ (Philippiens 3:8).

 En comparaison avec Dieu, tout ce que ce monde peut nous donner c’est comme des ordures. Nous devons dans notre vie quotidienne considérer Dieu comme plus important que toute autre chose.

 Qui d’autre ai-je au ciel ? En dehors de toi, je n’ai aucun plaisir sur la terre (Psaume 73:25).

Un cantique exprime le sentiment de ce verset :

1.   Quel autre au ciel ai — je que toi ? O mon Dieu, mon Sauveur !

N’as — tu pas ouvert à ma foi les trésors de ton cœur ?

 Tu t’es donné toi-même à moi, et vivant sous ta douce loi,

Je ne prends de plaisir qu’en toi, O mon Dieu, mon Sauveur !

 2.     Que me font les biens d’ici — bas ? O mon Dieu, mon Sauveur !

Ils passent, tu ne passes pas ; tu suffis à mon cœur.

 Dans le deuil ou la pauvreté, dans l’exil ou l’adversité

Tu restes ma félicité, O mon Dieu, mon Sauveur !

 3.     Je serai toujours avec toi, O mon Dieu, mon Sauveur !

Rien ici – bas, non rien ne doit m’arracher de ton cœur,

 Les vents peuvent se déchaîner, les torrents peuvent déborder :

Ta grâce est mon ferme rocher, O mon Dieu, mon PÈRE !

 4.    Par la main droite, tu m’as pris ; O mon Dieu, mon Sauveur !

Par ton conseil, tu me conduis au repos sur ton cœur ;

 Et quand viendra le dernier jour, Tu m’ouvriras avec amour

Les portes du divin séjour, O mon Dieu, mon Sauveur !

La clé pour la méditation de Dieu c’est d’aimer Dieu. Quand vous aimez quelque chose, vous allez méditer là-dessus.

Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation (Psaume 119:97).

 Alors si Dieu devrait être au centre de nos pensées, comment le faire ? Peut-être vous pensez comme ceci : « je ne connais pas comment faire la méditation, c’est trop dur. » Est-ce que je dois devenir un moine, un religieux ? Non, la méditation c’est très facile, nous faisons la méditation chaque jour sans même penser à cela. Tournez-vous vos pensées maintenant sur une inquiétude ? Quand les soucis viennent, vous regardez le problème dans tous ses côtés pour trouver une solution, n’est-ce pas ? La méditation c’est la même chose, tournez la parole de Dieu dans vos pensées. Est-ce que vous aimez quelque chose ? Quand vos pensées sont libres vous réfléchissez sur cela, n’est pas ? C’est la même chose avec notre méditation sur Dieu et sa parole.

 Vous pouvez même savoir sur quoi les autres méditent quand vous entendez leurs paroles. On a tous une tendance naturelle à parler au sujet de ce qui est dans nos cœurs :

Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle (Matthieu 12:34).

 Par exemple, après un match de foot, tout le monde parle de ce match parce que tous sont en train de méditer les événements qui se sont déroulés pendant le match. Est-ce que vous parlez rarement de Dieu ? Alors, Dieu est rarement dans vos pensées.

 Quand vous vous rendez compte que vos pensées sont en train de partir comme un camion qui a perdu ses freins, arrêtez vos pensées, priez pour l’aide de Dieu ; commencez à méditer la parole. Il faut déjà préparer certains versets pour la méditation. Tournez les versets dans vos pensées et laissez la parole diriger vos pensées.

 Par exemple, si vous avez les inquiétudes, méditez sur certains versets clés :

 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein (Romains 8:28).

 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces (Philippiens 4:6).

 Voici quelques suggestions pour vous aider à méditer sur Dieu et sa parole.

 (1)   Prenez l’habitude de toujours fouiller la parole de Dieu quand il y a des soucis et les problèmes qui se présentent dans votre vie. Une lecture simple de la parole va vous aider beaucoup. Vous allez vous informer de certains faits de la parole, des personnages, des événements, et des promesses. Mais il faut aussi personnaliser les Écritures dans votre vie. Quand vous lisez un passage, il faut s’arrêter, réfléchir, et penser sur l’application dans la situation de votre vie.

(2)   Cherchez un cahier pour écrire les versets clés que vous rencontrez dans votre lecture quotidienne de la Bible. Vous pouvez aussi noter les promesses de Dieu, les sujets de prière, et les prières exaucées par Dieu.

 (3)   Ne négligez pas la communion fraternelle avec les autres croyants. Quand vous êtes avec les autres, encouragez les conversations vers les choses spirituelles.

Le fer aiguise le fer, ainsi un homme aiguise la personnalité de son prochain (Proverbes 27:17).

 Que la parole de Christ habite parmi (dans) vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce. (Colossiens 3.16).

La croissance et nos pensées

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 Désirez le lait pur de la parole

Rejetez donc toute méchanceté et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute médisance ; désirez comme des enfants nouveaux-nés le lait non frelaté de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut, si vous avez goûté que le Seigneur est bon. (1 Pierre 2:1-3)

 Voici un passage clé pour nous aider à croître et ne pas rétrograder dans notre vie spirituelle. Pierre a lancé un appel de croître dans leur vie spirituelle. Le mot « donc » indique que leur croissance est liée avec ce qu’il vient de leur dire. Selon 1 Pierre 1.23 ils étaient régénérés, c’est à dire né de nouveau, par la parole vivante et permanente de Dieu. Il faut donc rejeter certaines anciennes habitudes et désirez le lait pur de la parole pour croître dans leur vie chrétienne. La même parole qui était le moyen de leur salut est aussi le moyen de leur croissance.

Tout le passage se déroule autour de verbe « désirez. »

 Certains mauvais désirs étouffent le désir normal de croître dans la vie chrétienne. Si le nouveau-né ne veut pas prendre du lait, il y a un grand problème. Alors, il faut enlever tout ce qui peut empêcher un désir naturel pour la parole. Pierre est catégorique : « rejetez ». Ce mot a le sens « d’enlever », comme après avoir joué au foot ou travailler au champ, on enlève un vêtement qui est sale. Les Écritures nous montrent ce devoir d’un chrétien à plusieurs reprises :

• La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. (Romains 13:12)
•  C’est-à-dire vous dépouiller à cause de votre conduite passée, de la vieille nature qui se corrompt par les convoitises trompeuses. (Éphésiens 4:22)
• C’est pourquoi, rejetez le mensonge et que chacun de vous parle avec vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres. (Éphésiens 4:25)
•  Mais maintenant, vous aussi, rejetez tout cela : colère, animosité, méchanceté, calomnie, paroles grossières qui sortiraient de votre bouche. (Colossiens 3:8)
•  Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée. (Hébreux 12:1)
•  C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver vos âmes. (Jacques 1:21)
• Rejetez donc toute méchanceté et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute médisance. (1 Pierre 2:1)

La répétition du mot toute indique qu’il n’y a pas des exceptions. Ne pensez pas que votre cas est différent. Souvent au lieu de traiter le péché, les gens se justifient en pensant que leur situation leur permet de continuer de garder un péché dans leur cœur. NON ! Pierre est clair, si vous voulez croître dans votre vie, il faut enlever tout péché de ce genre. Toutes les choses qu’il va mentionner sont associées avec notre ancienne vie, quand nous n’étions pas sauvés. Nous vivions dans ces choses avant. C’est-à-dire, qu’elles étaient les habitudes qui contrôlaient nos actions.

Il faut enlever toute méchanceté ou le désir de faire mal à un autre. Certaines pensent accomplir quelque chose par ce moyen de nuire à un autre, par cette ardeur pour faire le mal à leur prochaine. La parole de Dieu nous montre que la méchanceté est un acte associé avec notre vie avant de connaître Christ :

•  Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de désirs et de passions, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, odieux et nous haïssant les uns les autres. (Tite 3:3)
•  Que toute amertume, animosité, colère, clameur, calomnie, ainsi que toute méchanceté soient ôtées du milieu de vous. (Éphésiens 4.31)

Quant à vous, est-ce que vous avez un désir de faire du mal à une autre personne ? Vous ne pouvez pas croître dans votre vie chrétienne si vous avez ce désir. Quand quelqu’un a ce désir, il est en train d’oublier Dieu. Ses pensées ne sont pas vers Dieu, mais envers lui-même.

 La méchanceté est enflammée par la haine, et la haine est un sentiment centré sur soi-même. Comment goûter la parole de Dieu quand vous avez un dégoût pour un autre ? Le désir spirituel pour la parole ne peut pas être là au même moment avec le désir de faire du mal à un autre. Enlevez cela, la vie est trop courte pour gaspiller vos énergies en pensant au mal. Avec la méchanceté vient aussi l’amertume, l’animosité, colère, clameur, calomnie. En fin, quelqu’un avec ces sentiments va avoir une mauvaise humeur, une acidité ; et au lieu de grandir, il va se ratatiner comme une banane laissée sous le soleil.

 Il faut aussi enlever toute fraude, comme la tromperie et la ruse, tout désir de gagner l’argent ou la réputation par la tromperie. Dans le passé le mot a eu le sens de l’appât, la nourriture destinée à attirer les animaux pour les capturer, et qui est accrochée à un hameçon ou placée dans un piège. C’est un désir pour un gain en utilisant tous les moyens nécessaires, même si ce sont les mensonges.

 La troisième chose qu’il faut enlever c’est l’hypocrisie. Un hypocrite c’est quelqu’un qui joue un rôle, qui cache ses vraies intentions, ses vrais motifs. Ils vous rencontrent avec un visage qui est différent de son cœur et les mots qui sont très différents de ses sentiments.

 Il faut enlever aussi toute envie, ou le sentiment de mécontentement et de convoitise à la vue du bonheur, des avantages d’autrui.

 Un cœur calme est la vie du corps, mais la jalousie est la carie des os. (Proverbes 14.30)

 La dernière chose que Pierre mentionne qu’il faut enlever c’est toute médisance, ou les mots qui dénigrent un autre, y compris la calomnie.

Pour croître, Pierre nous montre qu’il faut désirer certaines bonnes choses. Les enfants nouveaux nés désirent le lait, et ils font de leur mieux pour l’atteindre. Il faut faire tout notre possible pour avoir cela. Il est nécessaire alors de concentrer notre attention et nos efforts pour écouter et la mettre en pratique.

Pierre ajoute une dernière phrase : « si vous avez goûté que le Seigneur est bon ». On a une dernière raison montrant pourquoi les gens ne veulent pas prendre du lait pour être nourris. Ils n’ont pas goûté que le Seigneur est bon.

Goûtez et voyez combien l’Éternel est bon ! Heureux l’homme qui se réfugie en lui ! (Psaume 34:9)

Est-ce que vous avez goûté que le Seigneur est bon ? Est-ce que vous connaissez la bonté de Dieu dans votre salut ?